УВАГА! КОНКУРС ПРОДОВЖЕНО ДО 1-ГО ЧЕРВНЯ!
Гру 8th
КОНКУРС КРАЩИХ РОБІТ МОЛОДИХ МИТЦІВ
(віком від 18 до 28 років)
Роботи приймаються у номінаціях:
- • Живопис
- • Графіка
- • Плакат
- • Пластичне мистецтво
- • Проза
- • Вірші
- • Ессе
- • Стаття
В кожній номінації буде визначено першу, другу та третю премії з грошовою винагородою 1500, 1000 та 500 грн., відповідно.
Кінцевий термін подачі робіт 1-го червня 2010 року.
Оголошення переможців на сайті 1-го березня 2010 року.
Проведення церемонії нагородження та проведення Великої виставки робіт всіх учасників планується в період з 1-го по 15 березня в «Українському домі» з виданням каталогу.
В подальшому планується подорож виставки Україною та Європою.
Роботи приймаються за електронною адресою zhlob@zhlob.com.ua
Телефон для довідок: 425-69-29
Конкурсні роботи (література)
Гру 7th
Послание
Я - украинка культурою богата!
Я - польская княжна со скипетром из злата,
Я - питерская дама в шали шерстяной,
Я, словно немка, и хладнокровный мой покой,
Кровь людям будоражит…
Француженкой изящной
мне б родиться,
Иль экспрессивною испанскою душой,
В моем цыганском, путеводном сердце
Весь мир горит звездой!
Стас Волязловский
Лис 15th
Рідна мати моя, ти ночами не спала
Та носила мене у мішку край села
І дядькам гвалтівним ти мене на потіху здавала
І за все брудні гроші хрусткі у кишеню брала і клала
Вже минули роки, я закінченим став трансвеститом
Відросли в мене груди аж нижче яєць
У мене геморой, та іще я страдаю маститом
І вже скоро до мене приде довгожданий пиздець.
Стас Волязловський (з поетичного доробку).
О жлобстве.
Жлоб и жлобство настолько обширное понятие и явление, что его трудно охарактеризовать несколькими словами.
О детском восприятии жлобства
Начну с того, что я родился и живу в городе Херсоне. Вообще-то до революции это был маленький провинциальный город со значительным наличием еврейского населения. После войны в него хлынули переселенцы из сельской местности. Возле города построили огромный элеватор и рабочих — выходцев из окрестных сел, поселили в хрущевских пятиэтажках. Они тут же начали разводить кур, тут же настроили сараев и там поселили свиней, вокруг которых летали огромные зеленые мухи. Среди этих кур, свиней, мух и людей одетых в ужасные тапки и фуфайки проходило мое сельско-городское детство. Хотя в нашем доме было две более-менее нормальные семьи. Мои родители, например, кур не разводили и подсобного хозяйства не держали.
У нас на первом этаже были соседи, которые любили хрусталь – немецкий, чешский. То есть до такой степени любили, что сдували с него пыль и не снимали золотые этикетки-«лейбочки». Даже когда я был маленьким ребенком , меня удивило то, что они купили три одинаковые хрустальные пепельницы и поставили их в сервант, там где стояли салатницы, конфетницы, хрустальные бокалы, и другое добро. Мама тогда сказала: «Это жлобство!»
Я ни в коем случае не хочу обличить всех сельских жителей в жлобстве, скорее даже наоборот. В чистой сельской среде иногда гораздо больше интеллигентных по природе людей, а интеллигентность не определяется количеством образований или прочитанных книг, это врожденное качество.
Интерьвю с Антоном Соломухой
Лис 15th
О феномене украинского жлобсва, как разновидности порнографии.
Жлобство, как явление, можно рассматривать с нескольких точек зрения – философской, культурологической, этической и эстетической. Я, пожалуй, буду говорить только о стороне этической и эстетической.
По монему мнению, базовым этическим проявлением жлобства является Порнография — как система изображений, унижающая достоинство человека. В Украине она в первую очередь представлена политикумом, депутами, членами правительства, и иными властьимущими особами. Даже лица украинских государственных управленцев, я считаю, изображения порнографические, которые должны быть запрещены, потому что детям их показывать нельзя.. Депутаты Верховной Рады ввели закон о запрете порнографии не думая, что ввели закон о самих себе. Показать ребенку или подростку изображение обнаженной натуры, сделанное хорошим художником или фотографом, горазно более премлемо с этической и эстетической точки зрения, нежели демонстрация ребенку по телевизору заседания парламента, где блокируют трибуну или разборки по поводу земли в киевском горсовете и так далее — вот это настоящая порнография. Смотреть как депутаты разных уровней общаются между собой — унизительно для культурного человека. Лица этих людей скорее похожи на половые органы каких-то подводных животных. Я не берусь исследовать путь, благодаря которому они пришли к подобной форме бытия, я просто констатирую факт их полуживотного существования. И, если взять любого даже порнографического художника, он нужней, чем любой украинский политик. В мире от украинского политика откажутся все, а стоящий порнохудожник кому-то да и понадобиться.